"هيبة الوعي في وجه التنمّر"

إنّ التنمّر ليس مجرّد كلمة تتردّد في قاعات التدريس، بل هو سلوكٌ يجرحُ الروح قبل أن يمسّ الجسد. يبدأ همساً، نظرةً، تعليقاً ساخراً، ثم يكبر ليصير ظلّاً يلاحق الطفل، ينقص من ثقته بنفسه ويُضعف علاقته بالعالم. والمؤسسة التربوية، بما تحمله من رسالة إنسانية، لا يمكنها أن تغضّ الطرف عن هذا الخطر الصامت.

فالصفّ ليس مقاعدَ متجاورة فحسب، بل هو مجتمعٌ صغير، تتجاور فيه شخصيّات مختلفة، خلفيّات متنوّعة، طباعٌ، قصص، أحلام، وخيبات. وفي هذا التنوّع تكمن نعمة التربية، شرط أن يتعلّم الأطفال معنى الاختلاف قبل أن يُطالَبوا بالنجاح.

إنّ الطفل الذي يُدرَّب على احترام زميله، مهما كان شكله أو لغته أو قدراته، يصبح إنساناً قادراً على حماية غيره من الظلم، لا مشاركاً فيه.

وتقع على عاتق المربّي مسؤوليةٌ مضاعفة:

أن يراقب، أن يُصغي، أن يتدخّل عند الحاجة، وأن يبني من الصفّ مساحةَ أمانٍ لا مكان فيها للسخرية أو العزل. فالطفل الذي يتعرّض للتنمّر يحتاج إلى يدٍ تطمئنه، وإلى كلمة تشبه ضوء الصباح، تقول له: "أنت مهمّ… أنت مرئيّ… مكانك محفوظ".

كذلك يحتاج الطفل الذي يُمارس التنمّر إلى تربية لا إلى عقابٍ فقط؛ إلى فهمٍ لِما وراء سلوكه، وإلى من يفتح له باب التعاطف بدل أن يغلقه بوجهه.